This article has been translated from English to Tagalog.
Natanong mo na ba kung bakit parang lagi na lang nag-uulit ang kasaysayan? Ang teoriya ng "Fourth Turning" ay nagbibigay sa atin ng isang nakakaaliw na paliwanag.
Ang teoriyang ito, na binuo nina William Strauss at Neil Howe, ay nagsasabi na ang kasaysayan ay hindi lang basta-bastang umuusad sa isang tuwid na linya... kundi ito'y gumagalaw sa mga siklo, parang mga panahon ng taon.
Ano ang Fourth Turning?
Imahinahin mo ang kasaysayan bilang isang higanteng carousel na natatapos sa isang kumpletong ikot tuwing 80-100 taon (tinatawag na “saeculum“).
Sa bawat ikot, nakakaranas tayo ng apat na magkakaibang yugto o “turnings,” bawat isa tumatagal ng humigit-kumulang 20-25 taon at nagrereflect ng malalaking pagbabago sa pananaw ng lipunan sa sarili nito at sa hinaharap.
Bakit ba ngayon lang ito nagiging usap-usapan? Kasi kapag nagiging hindi sigurado ang panahon (mga problema sa ekonomiya, political na pagkakabahabahagi, global na kaguluhan), natural lang na maghanap tayo ng patterns para maintindihan ang kaguluhan.
Ang “Fourth Turning” theory ay nag-aalok ng isang balangkas na nagsasabi na ang kasalukuyang kaguluhan ay hindi aksidente kundi bahagi ng isang predictable na historical pattern.
Kahit na ang teoriyang ito ay nakatutok sa kasaysayan ng Anglo-Amerikano, hindi exclusive sa Western thinking ang paghahanap ng patterns sa panahon.
Mula sa sinaunang mga Tsino na mga dinastiya hanggang sa iba’t ibang tradisyon ng kultura, mahilig tayong mga tao sa pagkilala ng ritmo sa tila magulong agos ng kasaysayan.
Pundasyon: Mga Pangunahing Konsepto ng Teoriya
Isipin ang “Fourth Turning” theory na parang isang historical playlist na inuulit tuwing 80-100 taon, na mayroong apat na natatanging kanta:
Ang Apat na Turnings
Ilarawan ang bawat turning na parang isang panahon ng kasaysayan:
- The High (First Turning) – Isipin mo ito bilang tag-sibol ng lipunan. Ito’y panahon ng optimism, matibay na mga institusyon, at diwa ng komunidad. Lahat ay nagtatayo muli pagkatapos ng isang malaking bagyo.
- The Awakening (Second Turning) – Dumarating ang tag-init na may matinding init. Nagsisimulang kwestyunin ng mga tao ang mga institusyon at nagpo-focus sa personal na paglago. Parang mga hippie noong 1960s na sinasabing, “Sira na ang sistema, bro!”
- The Unraveling (Third Turning) – Ang tag-lagas ay nagdadala ng pagkabulok. Nawawala ang tiwala sa mga institusyon, lumalago ang individualismo, at nahahati ang lipunan sa magkakakontra na grupo na hindi magkasundo sa kahit ano.
- The Crisis (Fourth Turning) – Ang tag-lamig ay dumarating na may mapagpasyang mga hamon. Ang isang nakikitang banta sa pambansang kaligtasan ay pinipilit ang mga tao na magkaisa muli, magtatatag ng mga institusyon at maglikha ng bagong kaayusan.
Ang Mga Generational Players

Bawat turning ay may apat na generational archetypes na naka-take center stage:
- Prophet generations (katulad ng Baby Boomers) ay ipinanganak pagkatapos ng isang krisis, lumaki sa kasaganaan, at naging mga adult na nakatutok sa prinsipyo.
- Nomad generations (katulad ng Gen X) ay ipinanganak sa panahon ng awakening, lumaki sa kakulangan ng proteksyon, at naging mga pragmatic survivors.
- Hero generations (katulad ng Millennials) ay ipinanganak pagkatapos ng awakening, lumaki sa protektadong kapaligiran, at hinaharap ang mga malalaking krisis bilang mga young adults.
- Artist generations (katulad ng Silent Generation) ay ipinanganak sa panahon ng krisis, lumaki sa sobrang proteksyon, at naging mga conformist, process-oriented na adults.
Ayon sa teoriya, ang mga henerasyon at turnings na ito ay sumasayaw ng magkasama sa isang predictable na ritmo, bagaman ang eksaktong timing at partikular na mga kaganapan ay maaaring mag-iba, parang mga panahon na minsang nagsisimula ng maaga o huli.
Ang Mga Masterminds: Sino ang Lumikha ng Teoriyang Ito?
Ang teoriyang “Fourth Turning” ay umusbong mula sa pagsasama ng dalawang kamangha-manghang indibidwal: William Strauss (isang playwright) at Neil Howe (isang historian at demographer).
Ang kanilang kolaborasyon ay nagsimula noong huling bahagi ng 1980s, dala ng pagkamausisa kung bakit ang mga Baby Boomers at G.I. Generation ay magkakaiba ng pananaw sa mundo.
Ang kanilang paglalakbay sa pagdiskubre ay nagbunga ng ilang mahahalagang libro:
- “Generations” (1991) – Ang kanilang unang malalim na pagsisid sa mga generational patterns.
- “The Fourth Turning” (1997) – Kung saan nila ganap na binuo ang kanilang cyclical theory.
- “Millennials Rising” (2000) – Nakatuon sa henerasyon na kanilang pinaniniwalaan na haharap sa susunod na krisis.
- “The Fourth Turning Is Here” (2023) – Kamakailang update ni Howe (matapos ang pagpanaw ni Strauss), na inaangkop ang teoriya sa kasalukuyang mga kaganapan.
Ang kanilang mga trabaho ay nakaimpluwensya sa mga larangan mula sa marketing hanggang sa management, bagaman hindi ito nakaligtas sa kritisismo. Ang ilang mga akademiko at mamamahayag ay nagtanong kung ang teoriya ay masyadong deterministic o kulang sa sapat na empirical na ebidensya.
Ang kanilang mga background sa humanities kaysa sa quantitative social sciences ay malamang na humubog sa kanilang approach, na mas nakatutok sa historical narratives at patterns kaysa sa statistical analysis.
Sa kabila ng mga kritisismo, ang kanilang mga ideya ay patuloy na umaantig sa mga tao na naghahanap upang maintindihan ang kaguluhan ng kasalukuyang panahon.
Pag-unawa sa Bawat Turning: Mas Malapit na Pagsusuri
The High (First Turning)
Ilarawan ang lipunan pagkatapos makaligtas sa isang malaking krisis—lahat ay nagtatayo muli na may bagong optimismo. Sa panahon ng High:
- Sumisibol ang buhay-komunidad.
- Lumalakas ang mga institusyon.
- Mas nangingibabaw ang mga layunin ng kolektibo kaysa sa individual na mga kagustuhan.
- Nakatuon ang mga tao sa pagpaplano para sa isang maliwanag na kinabukasan.
Isipin mo ang Amerika pagkatapos ng World War II (1946-1963), lumalawak ang mga suburban neighborhoods, ang pagbuo ng mga interstate highways, at isang pangkalahatang pakiramdam na “lahat tayo ay magkasama.” Ang kultura ay tila ligtas at matatag, kahit na medyo conformist at kulang sa spiritual depth.
Ang iba pang mga halimbawa ay kasama ang Amerika pagkatapos ng Revolutionary War at ang “Era of Good Feelings” kasunod ng War of 1812, mga panahon kung kailan ang mga tao ay nakatuon sa pagtayo kaysa sa pagtatanong.
The Awakening (Second Turning)
Imahinahin ang mga teenagers ng stable First Turning na lumalaki at sinasabi, “Dapat may higit pa sa buhay na ito!” Sa panahon ng Awakening:
- Ang mga panloob na spiritual na tanong ay pumapalit sa mga panlabas na material na alalahanin.
- Ang mga batang aktibista ay hinahamon ang mga itinatag na norms.
- Ang mga indibidwal ay ipinapahayag ang kanilang autonomy laban sa mga institusyon.
- Ang lipunan ay nakakaranas ng isang cultural at spiritual na rebolusyon.
Ang Consciousness Revolution ng 1960s-70s ay perpektong halimbawa nito: Woodstock, mga martsa para sa karapatang sibil, at pagtanggi sa “the establishment.”
Ang mga naunang halimbawa ay kasama ang Transcendental Movement at ang Great Awakenings, na mga panahon kung kailan ang mga spiritual na tanong ay nangingibabaw sa publikong diskurso.
The Unraveling (Third Turning)
Narito ang pendulum na mas lumalapit pa sa individualismo. Sa panahon ng Unraveling:
- Ang tiwala sa mga institusyon ay umaabot sa bagong mababang antas.
- Ang lipunan ay nahahati sa mga polarized na grupo.
- Ang mga lider ay umiiwas sa mahihirap na desisyon.
- Umaabot ang kalayaan ng indibidwal sa rurok nito.
- Ang mga pampublikong problema ay hindi natutugunan.
Ang mga kamakailang halimbawa ay kasama ang Culture Wars ng 1980s-2000s, ngunit ang katulad na mga pattern ay lumitaw bago ang World War I at sa mga dekada na humantong sa parehong Civil War at Revolutionary War.
Sa panahon ng mga ito, ang lipunan ay tila hindi kayang magkaisa upang lutasin ang mga pangunahing problema.
The Crisis (Fourth Turning)
Sa wakas, dumarating ang breaking point. Sa panahon ng Crisis:
- Isang nakikitang banta sa buhay-bansa ang lumilitaw.
- Ang individualismo ay nagbibigay-daan sa kolektibong pagkilos.
- Ang lipunan ay nagtitipon sa isang karaniwang layunin.
- Lumalakas ang civic na awtoridad.
- Nangyayari ang pangunahing institutional na restructuring.
Ang Great Depression at World War II (1929-1945) ay kumakatawan sa isang classic Fourth Turning, ang lipunan ay ganap na inayos muli ang sarili bilang tugon sa mga malalaking banta.
Ang American Revolution at Civil War ay nagmamarka ng naunang mga Crisis periods, kung kailan ang mismong pag-iral ng bansa ay nakataya.
Maraming mga tagasuporta ng teoriya ang naniniwala na pumasok tayo sa isang bagong Crisis sa paligid ng 2008 sa pagbagsak ng pinansyal, na may potensyal na climax sa 2020s-2030s.
American History Through the Fourth Turning Lens
Sa pagtingin sa kasaysayan ng Amerika sa pamamagitan ng cycle na ito ng apat na season ay nagsisiwalat ng isang kamangha-manghang pattern:
| Saeculum | Turnings | Taon | Key Events | Dominant Generation |
|---|---|---|---|---|
| Revolutionary | High | 1704-1727 | Augustan Age of Empire | Awakening (Prophet) |
| Awakening | 1727-1746 | Great Awakening | Liberty (Nomad) | |
| Unraveling | 1746-1773 | Seven Years’ War | Republican (Hero) | |
| Crisis | 1773-1794 | American Revolution | Compromise (Artist) | |
| Civil War | High | 1794-1822 | Era of Good Feelings | Transcendental (Prophet) |
| Awakening | 1822-1844 | Transcendental Awakening | Gilded (Nomad) | |
| Unraveling | 1844-1860 | Sectionalism | Progressive (Artist) | |
| Crisis | 1860-1865 | Civil War | Missionary (Prophet) | |
| Great Power | High | 1865-1886 | Reconstruction & Gilded Age | Lost (Nomad) |
| Awakening | 1886-1908 | Progressive Era | G.I. (Hero) | |
| Unraveling | 1908-1929 | Roaring Twenties | Silent (Artist) | |
| Crisis | 1929-1946 | Great Depression & WWII | Boom (Prophet) | |
| Millennial | High | 1946-1964 | Post-WWII Boom | Generation X (Nomad) |
| Awakening | 1964-1984 | Consciousness Revolution | Millennial (Hero) | |
| Unraveling | 1984-2008 | Culture Wars | Homelanders (Artist) | |
| Crisis | 2008-Present | Financial Crisis, Pandemic, Political Instability | Boomers (Prophet) & Millennials (Hero) |
Bawat cycle ay tumatagal ng humigit-kumulang 80 taon, mga haba ng isang mahabang buhay ng tao, na ang bawat turning ay tumatagal ng halos 20 taon. Ang timing ay hindi eksakto (tulad ng mga panahon na dumarating ng maaga o huli), ngunit ang pattern ay nananatili.
Ayon sa teoriya, ang mga Millennials ng kasalukuyan ay ang “Hero” generation, na nagkakaroon ng gulang sa panahon ng isang krisis at inaasahang gagawa ng kolektibong pagkilos upang malutas ito, tulad ng ginawa ng G.I. Generation noong Great Depression at World War II.
Ang Mga Kritiko: Mga Kritisismo at Limitasyon
Hindi lahat ay kumbinsido sa “Fourth Turning” theory. Ang mga kritiko ay nagbanggit ng ilang mahahalagang alalahanin:
- Nasan ang ebidensya? Ang teoriya ay kulang sa masusing empirical na ebidensya, na nakasalalay pa rin sa mga piling halimbawa ng kasaysayan kaysa sa sistematikong data analysis.
- Masyadong deterministic? Sa pamamagitan ng pagsasabi na ang kasaysayan ay sumusunod sa mga predictable na cycles, sinasabi ng mga kritiko na ang teoriyang ito ay binabalewala ang mga indibidwal na pagpipilian, hindi inaasahang kaganapan, at iba pang mga salik na humuhubog sa kasaysayan.
- Conveniently flexible definitions? Ang medyo fluid na mga kahulugan ng mga henerasyon at turning points ay nagpapahirap sa teoriya na ifalsify; anumang pangyayari sa kasaysayan ay maaaring ma-interpret na magkasya sa balangkas.
- Oversimplification alert! Sa pamamagitan ng pagtuon pangunahin sa mga generational archetypes, maaaring minamaliit ng teoriya ang iba pang mahahalagang salik tulad ng economic class, race, gender, at religion sa paghubog ng pagbabago sa kasaysayan.
Ang ilang mga historyador ay inilarawan pa nga ang teoriya bilang pseudoscientific, na parang isang “elaborate historical horoscope” kaysa isang testable scientific theory.
Ang mga alternatibong pananaw ay nagsasabi na habang maaaring may pattern sa kasaysayan, hindi naman ito palaging cyclic. Tulad ng sinasabi ng madalas na iniugnay kay Mark Twain, “History doesn’t repeat itself, but it often rhymes.”
Ang mga partikular na pangyayari sa kasaysayan, makabagong mga lider, at mga teknolohikal na breakthrough ay maaaring magbago ng mga trajectory ng kasaysayan na lampas sa inaasahan ng anumang cyclic theory.
Ang Mga Ripple Effects: Ano ang Kahulugan ng Teoriyang Ito para sa Lipunan
Kung ang “Fourth Turning” theory ay may katotohanan, ano ang kahulugan nito para sa ating lipunan, pulitika, at ekonomiya?
Para sa Lipunan
Sa panahon ng isang Crisis tulad ng posibleng nararanasan natin ngayon, iminumungkahi ng teoriya:
- Maaaring lumakas ang mga ugnayan ng komunidad habang humaharap ang mga tao sa mga karaniwang banta.
- Ang mga cultural expressions ay maaaring lalong magpakita ng mga alalahanin ng kolektibo.
- Ang mga magulang ay maaaring maging mas protektibo sa mga anak.
- Maaaring magkaroon ng muling pagsibol ng mga tradisyonal na halaga.
Para sa Pulitika
Inaasahan ng teoriya:
- Mga pangunahing political realignments.
- Ang paglitaw ng malakas at mapagpasyang pamumuno.
- Isang bagong diin sa civic authority.
- Isang potensyal na “founding moment” na magreshape sa political institutions.
Para sa Ekonomiya
Maaaring asahan natin:
- Economic restructuring kasunod ng mga financial crises.
- Posibleng mas equitable na pamamahagi ng kayamanan sa pangmatagalan.
- Pagiging volatile na pabor sa long-term investment strategies.
- Mga makabagong teknolohiya na pinalakas ng crisis-driven needs.
Ang “Fourth Turning” view ay nagmumungkahi na habang ang mga krisis ay nagdadala ng kahirapan, nagsisilbi itong mahalagang tungkulin sa pagbagsak ng mga lumang sistema at naglikha ng espasyo para sa renewal.
Gayunpaman, ang mga prediksyon tungkol sa mga tiyak na kinalabasan, tulad ng kung makikita natin ang pagbabalik sa mga tradisyonal na gender roles o mas pinataas na religious participation, ay nananatiling haka-haka.
Ang Mundo Ngayon sa Pamamagitan ng Fourth Turning Lens
Maraming tagasunod ng teoriya ang naniniwala na kasalukuyan tayong nabubuhay sa isang Fourth Turning na nagsimula noong 2008 sa financial crisis. Mula sa pananaw na ito, ang mga kamakailang malalaking kaganapan tulad ng:
- Ang 2008 financial collapse
- Papalaki na political polarization
- Ang COVID-19 pandemic
- Papataas na geopolitical tensions
- Mabilis na pagbabago sa teknolohiya
Lahat ay umaakma sa pattern ng isang Crisis period. Ang mga proponents ay nagmumungkahi na ang mga hamon na ito ay patuloy na tumitindi, posibleng umabot sa rurok sa huli ng 2020s o maagang 2030s, bago malutas sa isang bagong High.
Ang teoriya ay maaaring makatulong na ipaliwanag kung bakit ang ating kasalukuyang era ay tila napakahalaga sa kasaysayan. Maaari nga tayong nabubuhay sa isa sa mga bihirang panahon kung kailan ang mga lipunan ay pangunahing nagrereorganisa ng kanilang mga sarili.
Ang Pananaw ng Akademya
Ang “Fourth Turning” theory ay nakatanggap ng magkakahalong review sa mga akademikong bilog.
Habang ang ilang mga iskolar ay kinikilala ang kanyang “bold and imaginative thesis,” marami pa rin ang nananatiling skeptikal para sa ilang mga dahilan:
- Ang teoriyang ito ay kulang sa uri ng systematic data analysis na karaniwang inaasahan ng mga akademiko.
- Ang deterministic na pananaw nito ay salungat sa diin ng mga historyador sa complexity and contingency.
- Ang flexible timing ng turnings ay nag-aangat ng mga tanong tungkol sa falsifiability.
- Ang pagkakategorya ng buong mga henerasyon sa ilalim ng malawak na mga archetypes ay tila oversimplified.
Ang karamihan ng mga akademiko ay nakikita ang kasaysayan bilang mas masalimuot kaysa sa anumang cyclical model na maaaring maka-capture, na may hindi mabilang na mga variable na nag-iinteract sa kumplikadong mga paraan.
Ang mga alternatibong modelo ng historical cycles na iminungkahi ng mga iskolar tulad nina Arthur Schlesinger Sr., Frank Klingberg, at Peter Turchin ay gumagamit ng iba't ibang methodologies at nakatuon sa iba't ibang aspeto ng pagbabago sa kasaysayan.
Ang “Fourth Turning” theory ay nananatiling mas popular sa pampublikong diskurso kaysa sa akademya, kung saan ito ay madalas na tinitingnan bilang isang interesting narrative framework kaysa isang validated scientific theory.
Fourth Turning vs. Structural-Demographic Theory
Ang Structural-Demographic Theory (SDT) ni Peter Turchin at ang Fourth Turning ni Neil Howe ay dalawang frameworks na naghahangad na maunawaan ang pangmatagalang cycles sa kasaysayan, na partikular na nakatuon sa mga panahon ng societal crisis at transformation.
Bagaman parehong teorya ay nagmumungkahi na ang kasaysayan ay naglalakad sa mga makikilalang pattern, sila ay makabuluhang magkaiba sa kanilang mga pamamaraan, assumptions, at applications.
Ang Structural-Demographic Theory ni Turchin ay nakaugat sa larangan ng cliodynamics, na pinagsasama ang kasaysayan, sosyolohiya, at mathematical modeling upang suriin ang malakihang mga social processes.
- Sinusuri ng teoriya ang mga structural forces tulad ng population growth, economic inequality, elite overproduction, at state finances.
- Ang mga salik na ito ay nakikipag-ugnayan sa paglipas ng panahon upang lumikha ng mga kondisyon na maaaring humantong sa political instability at kahit societal collapse.
- Ginagamit ni Turchin ang historical data at measurable trends upang subukin ang kanyang modelo at gumawa ng probabilistic forecasts tungkol sa hinaharap na kaguluhan.
Sa kabilang banda, ang Fourth Turning, na binuo nina Neil Howe at William Strauss, ay bahagi ng isang generational theory na nakatuon sa mga cultural at psychological shifts na pinangungunahan ng iba't ibang generations.
- Ayon sa pananaw na ito, ang kasaysayan ay gumagalaw sa pamamagitan ng apat na magkakasunod na phases: High, Awakening, Unraveling, at Crisis.
- Bawat phase ay tumatagal ng humigit-kumulang 20 hanggang 25 taon at hinuhubog ng mga saloobin at karanasan ng henerasyon na nagkakaroon ng gulang sa panahong iyon.
- Ang Crisis phase, o Fourth Turning, ay tinitingnan bilang isang panahon ng matinding kaguluhan na sa huli ay nagreresulta sa paglitaw ng isang bagong social order.
Sa kabila ng kanilang mga pagkakaiba, parehong teorya ay kinikilala na ang mga lipunan ay nakakaranas ng recurring cycles of stability and instability. Ibinabahagi din nila ang ideya na ang mga krisis ay hindi random events kundi ay nabuo sa paglipas ng panahon sa pamamagitan ng mga underlying societal dynamics.
Ang isang pangunahing pagkakaiba ay nakasalalay kung paano gumagawa ng prediksyon ang bawat approach.
- Si Turchin ay umaasa sa quantitative analysis, gumagamit ng data upang i-modelo at mag-forecast ng instability.
- Ang approach ni Howe, gayunpaman, ay mas narrative-based, gumagamit ng historical analogies at generational patterns.
Kalakasan at Kahinaan
| Aspect | Structural-Demographic Theory | Fourth Turning |
|---|---|---|
| Methodology | Empirical and quantitative | Qualitative and narrative |
| Predictability | Statistically testable forecasts | Based on generational archetypes |
| Applicability | Broadly applicable across cultures and time periods | Focused mainly on Anglo-American societies |
| Criticism | May be overly deterministic | Lacks rigorous empirical support |
Ang Fourth Turning ay nagsisilbing isang metaphorical lens para sa pag-interpret ng kasaysayan, nagpapasigla ng narratives at malawak na patterns, habang ang SDT ay isang siyentipikong pagsisikap na tuklasin at subukin ang mga underlying laws na nagdadala ng pagbabago sa lipunan.
Ang una ay naghahangad ng kahulugan; ang huli ay naghahanap ng measurable explanations.
The Bottom Line: Isang Balanced na Perspektibo
Ang “Fourth Turning” theory ay nag-aalok ng isang kagiliw-giliw na lens para sa pag-unawa sa historical patterns at pag-interpret sa mga kasalukuyang kaganapan.
Ang cyclical model nito ng apat na natatanging mood ng lipunan at apat na generational archetypes ay nagbibigay ng isang intriguing framework para sa pag-intindi sa mga kumplikadong historical developments.
Ang kasalukuyang kasikatan ng teoriya ay nagsasalita sa ating pantao na pagnanasa na makahanap ng kahulugan at pattern sa magulong panahon.
Kapag nahaharap sa political polarization, economic uncertainty, at global challenges, mayroong comfort sa paniniwala na ang mga kaguluhan na ito ay sumusunod sa mga predictable cycles na sa huli ay humahantong sa renewal.
Gayunpaman, mahalagang isaalang-alang na ang kasaysayan ay bihirang sumusunod sa neat patterns, at hindi mabilang na mga variable, mula sa indibidwal na mga desisyon hanggang sa mga teknolohikal na breakthroughs, ay maaaring magbago ng kurso nito sa mga hindi inaasahang paraan.
Marahil ang pinaka-mahalagang aspeto ng “Fourth Turning” theory ay hindi ang predictive power nito kundi ang paalala nito na ang mga lipunan ay patuloy na gumagalaw sa mga siklo ng paglago, pagkabulok, at renewal.
Kahit na ang tiyak na timing at patterns ay hindi kasing-eksakto ng sinasabi ng teoriya, ito ay nag-aalok ng isang lens na maraming nakakahanap ng makabuluhan sa pag-intindi sa ating palaging nagbabagong mundo.
Sa huli, habang ang “Fourth Turning” ay maaaring hindi isang perpektong roadmap para sa hinaharap, ito ay nagbibigay ng isang thought-provoking framework para sa pag-unawa sa ating nakaraan at pag-navigate sa ating kasalukuyan.